Можно молиться с накрашенными ногтями

Разрешён ли намаз с макияжем, накладными ногтями или волосами?

Сегодня многие из представительниц прекрасной половины увлекаются нанесением макияжа на лицо, наращиванием волос и ногтей. В тоже время, рост числа соблюдающих религиозные обряды затронул и эту категорию лиц, и теперь мы наблюдаем прекрасную картину, как вчерашние «модницы» сегодня становятся на молитву. Однако совершив первый и важный шаг к вере, они по разным причинам не могут отказаться от привычного образа во внешнем виде. В этой связи возникает вопрос: дозволено ли женщине совершать намаз, нанеся на лицо макияж, нарастив волосы или ногти?

Ответ: Несмотря на то, что наращивание волос и ногтей, а также нанесение макияжа с выходом на люди – запрещено и не приветствуется в Исламе, их наличие не нарушает намаз.

Однако следует иметь в виду, что ритуальное полное и малое омовение должно быть полноценно исполнено, в противном случае прочитанная молитва не будет действительной.

В частности, при омовении на теле не должен быть изолятор, препятствующий соприкосновению воды с этими участками. Следовательно, если макияж, накладные ногти или волосы были нанесены до омовения, это не даст совершить его надлежащим образом, что в свою очередь приведёт к недействительному намазу.

Понравился материал? Пожалуйста, расскажите об этом окружающим, сделайте репост в соцсетях!

Источник статьи: http://islam.ru/content/veroeshenie/51378

Воспользуйтесь быстрой регистрацией!

Корзина покупок

Маникюр мусульманки: можно ли мусульманкам красить ногти?

Мусульманской моде свойственны красота и изящество. Касается это не только одежды, но и аксессуаров. Одеяние мусульманских женщин допускает оставлять непокрытыми только лицо и кисти рук. Уход за руками – это очень важная задача, я бы даже сказала — обязанность для любой женщины, а тем более – для мусульманки. Можно ли мусульманкам красить ногти и делать маникюр?

Как же мусульманкам сохранить красоту и ухоженность рук, но при этом точно соблюсти все предписания ислама?

Маникюр мусульманки имеет свои нюансы, о которых мы сегодня поговорим. Самое главное требование предъявляется к чистоте рук: они всегда должны быть чисто вымытыми, с коротко подстриженными ногтями. При совершении ритуального омовения (как полного — гусуль, так и частичного — вуду) буквально каждая клеточка поверхности нашего тела должна быть омыта водой, в том числе — поверхность ногтей рук и ног. Именно поэтому не допускается наличие никаких искусственных материалов и покрытий на ногтях, будь то лак для ногтей или, что более радикально, накладные ногти, акриловое или гелевое наращивание.

Но это вовсе не означает, что для мусульманки маникюр и окрашивание ногтей вообще под запретом и возбраняется.

Мусульманке можно красить ногти лаком, но при этом обязательно стирать его перед каждым омовением. Если это условие с лаком еще и можно выполнять, то в отношении наращенных или накладных ногтей такое условие соблюдать практически невозможно по вполне понятным причинам. Конечно, не всегда есть желание тратить время и силы на такое трудоемкое занятие, поэтому многие мусульманки предпочитают некрашеные ногти. А те, кто не могут обойтись без маникюра, красят ногти после завершающего вечернего намаза и стирают с них лак до начала омовения перед утренним намазом.

Кроме того, разрешено пользоваться лаком в дни, когда женщина освобождается от выполнения намаза и, соответственно, от предваряющего его ритуального омовения, по причине наступления месячных. Но и тут есть маленькая загвоздка: этот «негласный сигнал» о том, что женщина переживает «особые дни», делает посвященными в ее «тайну» чуть ли не всех окружающих, что, конечно, тоже не приветствуется. Этого можно избежать, если маникюр мусульманки выполнен в прозрачных или нейтральных, пастельных, близких к естественному цвету ногтей тонах, а не пестрит и привлекает внимание яркими, кричащими оттенками лака.

Так что «французский» маникюр – самый предпочтительный вариант для мусульманки, так как он наиболее приближен к естественному.

Однако к радости современных мусульманок, в продаже (правда, пока только на европейском рынке) появились халяльные лаки для ногтей – «дышащие» лаки европейского производства. Этот лак пропускает воздух. Секрет высокой проницаемости халяльных лаков для ногтей — в использовании полимера, входящего в состав мягких контактных линз. Причем это свойство лака было доказано экспериментальным путем. Следите за обновлениями мусульманского каталога и закажите себе халяльный лак для ногтей.

Надеемся мы сумели ответить на вопрос о том, можно ли мусульманкам красить ногти и делать маникюр, и еще раз доказали, что для современной мусульманки, которая следит за модой, есть все возможности «идти в ногу со временем», и при этом соответствовать канонам веры.

Источник статьи: http://muslimfashion.ru/news/postulates/may_muslim_women_do_manicure_and_paint_their_nails

Лак для ногтей

Можно ли мусульманке пользоваться лаком для ногтей?

Можно. Но покрытые лаком ногти не омываются водой при совершении омовения, что делает последнее недействительным. Наиболее практично, если женщина пользуется лаком во время месячных, когда молитвы-намазы она не совершает.

У меня часто бывает маникюр, но говорят, что во время совершения молитвы-намаза с лаком на ногтях нельзя молиться. Так ли это? Лейла.

Молиться с маникюром можно, на молитву-намаз это никак не влияет. Суть вопроса в том — был ли этот лак на ваших ногтях во время совершения омовения (вуду’). Если был, то он препятствовал проникновению воды и тем самым ваше омовение недействительно. Как следствие, молитва-намаз, совершенная с таким омовением, становится также недействительной.

Когда я приняла Ислам, то не знала, что с лаком на ногтях омовение недействительно, следовательно, и молитва тоже. Нужно ли восстанавливать эти молитвы? Честно говоря, я не знаю, сколько молитв я совершила таким образом. Как быть?

Определите примерное количество молитв, совершенных с лаком на ногтях, и постепенно восстанавливайте.

Многие мусульманки красят ногти. Это красиво, к тому же лаки содержат укрепляющие вещества. Как правило, выбирают пастельные или прозрачные лаки. Вопрос: если женщина стерла лак и, внимательно осмотрев ногти, не увидела никаких следов лака, а затем через какое-то время после совершения полного омовения и намаза (или нескольких) заметила в углу ногтя маленький остаток лака (1–2 мм), можно ли отнести это к «ма‘фуввун ‘анху»? Полноценно ли омовение и принимаются ли в таком случае намазы? Безусловно, нужно быть внимательной, но остаток прозрачного лака иногда очень сложно заметить. Елена, 21 год.

Да, можно отнести к «ма‘фуввун ‘анху», то есть к тому, что следует проигнорировать.

Я наношу бесцветный лак на ногти и перед каждым омовением его стираю с ногтей. Обязательно ли это делать? Нелли.

Да, это необходимо.

Я знаю, что омовение, взятое с накрашенными ногтями, недействительно. А если на ногтях находится средство для укрепления и оно прозрачного цвета, это тоже относится к категории лака? Учитывая, что оно наносится не для красоты, а в лечебных целях. Марьям.

Если это средство не впитывается и не испаряется, то есть явно препятствует попаданию воды на поверхность ногтей, образуя собой пленку, то омовение с ним недействительно.

Источник статьи: http://umma.ru/lak-dlya-nogtej/

Возможно ли омовение с макияжем на лице и лаком на ногтях

Я работаю в очень серьёзной и известной фирме. Моя должность требует ухода за лицом и руками. Поэтому я всегда делаю макияж и наношу лак на ногти. С другой стороны, я стараюсь соблюдать предписания религии. До сих пор я не была столь усердна в поклонении, но в последнее время стараюсь совершать все намазы. Я не могу на рабочем месте удалить косметику и поэтому совершаю омовение с макияжем на лице и лаком на ногтях. Друзья говорят, что такое омовение недействительно. Так ли это? И как мне тогда совершать намаз вовремя? Чолпон Алилова, Казахстан

При совершении малого омовения мытьё лица и рук по локти является неотъемлемым условием и фардом. Другими словами, эти части тела нужно увлажнить так, чтобы не осталось сухого места. Всё, что препятствует проникновению воды, мешает совершению омовения: в данном случае это косметика на бровях, губах, ресницах, щеках и ногтях). Потому что некоторые средства для макияжа образуют на лице слой, препятствующий проникновению воды к коже.

В вашей ситуации смыть косметику не представляется возможным, поэтому вода во время омовения также не попадает на эти участки тела. Вследствие этого не выполняется условие тахарата, и такое омовение считается недействительным. Лак препятствует доступу влаги к ногтю, что недопустимо при выполнении тахарата.

В одном из хадисов, указывающих на обязательность увлажнения тела при совершении омовения, говорится: «Один человек взял тахарат и оставил на ноге сухой участок размером с ноготь. Посланник Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям) увидел это и сказал: «Вернись и соверши омовение правильно». Тот человек повторил тахарат, а затем совершил намаз» (Ахмад; Муслим).

Если по небрежности или во избежание лишних хлопот на органах, которые нуждаются в омовении, останется хоть небольшой сухой участок, тахарат считается недействительным. Однако в случае необходимости, вызванной болезнью, травмой, порезом, эти части тела протираются влажной ладонью. Если же вообще запрещён контакт какого-либо органа с водой, то его оставляют сухим. Так что, может быть, стоит научиться ценить естественную красоту своего тела.

Источник статьи: http://www.islamisemya.com/vozmozhno-li-omovenie-s-makiyazhem-na-lits.html

Сестры-мусульманки, помогите советом. Накрашенные ногти и намаз

Во имя АЛЛАХА, Милостивого, Милосердного.

16.117 Ваши языки и проворны на слова, но не говорите лживо: «это разрешено, а это запрещено» ; не выдумывайте лжи, указывая на Бога. Те, которые выдумывают ложь, указывая на Бога, не будут счастливы.

16.118 От этого им ничтожное удовольствие, но за это великая мука.

5.8 Верующие! Когда вы хотите совершить молитву, то умывайте свои лица и свои руки до локтей, и отирайте ваши головы и ваши ноги до щиколоток.

5.9 Если бываете осквернены истечением семени, то очищайтесь; если вы больны, или в дороге, или когда кто из вас пришёл из отхожего места, или когда вы совокуплялись с женами, и не найдетё воды, то очищайте себя чистым песком: им обтирайте лица свои и руки свои. Бог не хочет сделать вам стеснения; но хочет очистить вас и вполне проявить свои благодеяния к вам: может быть вы будете благодарны.

5.10 Помните благодеяние вам Бога и завет Его, в который вы вступили, когда сказали: « слушаем и повинуемся! » Бойтесь Бога; истинно, Бог знает внутренность сердец.

5.11 Верующие! Будьте стойки пред Богом, будьте свидетелями правдивыми; ненависть каких либо людей не должна доводить вас до того, чтобы вам быть несправедливыми: будьте справедливы; это самое близкое к благочестию. Бойтесь Бога; истинно, Бог ведает, что делаете вы.

33.38 На пророке нет никакого греха, когда он поступил так, как заповедал ему Бог, сообразно уставу Божию для тех, которые были прежде него. Повеление Божие было по предопределению, предопределенному

33.39 Для тех, которые выполняли посольства Божии, боялись Его и не боялись никого, кроме Бога. Бог есть надежнейший защитник.

33.40 Мохамед не есть отец кому либо из вас; но он только посланник Бога и печать пророков. Бог всезнающ.

33.41 Верующие! Вспоминайте Бога частыми вспоминаниями: хвалите Его утром и вечером,

33.42 Его, который благословляет вас, а также и ангелы Его, чтобы вывести вас из мрака к свету: Он милосерд к верующим.

Перед покрытием ногтей лаком ногти чисты. Не понимаю. Если волосы окрашены — краску снимать?
АЛЛАХ смотрит на наши сердца и благоговейное предстояние на молитве.

нет накрашенные ногти не пропускают воду, вы должны снять лак, сделать как положено омовение, прочитать намаз, и если желаете то снова накрасить ногти

Но! учтите, что если вы будете читать намаз не дома, и у вас под рукой не будет средства снятия лака, и вам нужно будет делать омовение, то омовение не зачтется!

Думаю здесь нет проблемы никакой и вы сможете легко найти выход в такой ситуации 😉

100. Есть еще и доныне имеющая силу, вводя народ в заблуждение, религия измаилитов, предтеча антихристова. Она происходит от Измаила, рожденного Авраамом от Агари, поэтому они называются агарянами и измаилитами. Саракинами же их называют от слов Σάρρας κενους, потому что Агарь сказала ангелу: Σάρρας κενήν με απέλυσεν (Сарра отпустила меня пустой) .

Они были идолослужителями и поклонялись утренней звезде и Афродите, которую на своем языке называли Хабар, что значит великая.

Итак, до времен Ираклия саракины явно служили идолам; от его же времени и доселе у них появился лжепророк, называемый Мамедом (Магометом) . Тот, познакомившись с Ветхим и Новым Заветом, а также пообщавшись с арианским будто бы монахом, составил собственную ересь. Расположив к себе это племя видом благочестия, он распускал молву, что ему ниспослано с неба писание. Записав в своей книге некоторые смехотворные сочинения, он передал ее им для почитания.

Магомет говорит, что единый Бог есть творец всего, что Он и не рожден и родил никого. Он говорит, что Христос есть Слово Божие и Дух Его, но творение и раб, что Он родился бессеменно от Марии, сестры Моисея и Аарона. Ибо, говорит он, Слово Божие и Дух вошел в Марию и родил Иисуса, пророка и раба Божия. Беззаконные иудеи восхотели распять Его и, схватив, распяли тень Его. Сам же Христос, говорит Магомет, не был распят и не умер. Ибо Бог взял Его к Себе на небо, потому что любил Его. И это говорит Магомет: когда Христос вошел на небеса, Бог спросил Его, говоря: «Иисус, Ты говорил, что «Я есмь Сын Божий и Бог? » И ответил, сказано, Иисус: «Будь милостив ко Мне, Господи! Ты знаешь, что Я не говорил, и Я не стыжусь быть Твоим рабом. Но грешные люди написали, что Я говорил это слово и солгали обо Мне и впали в заблуждение». И сказал Ему Бог: «Знаю, что Ты не говорил этого слова».

И, пустословя в этой книге много других смехотворных вещей, Магомет хвастается, что она ниспослана ему от Бога. Мы же говорим: «Но кто же свидетель, что Бог дал ему писание, и кто из пророков предсказал, что восстанет такой пророк? » И когда они затрудняются ответить, мы скажем, что Моисей получил закон, когда Бог явился на горе Синай пред лицом всего народа в облаке и огне, мраке и буре, и что все пророки, начиная от Моисея и далее, предсказывали относительно явления Христа и о том, что Бог Христос и Сын Божий придет во плоти и будет распят, умрет и воскреснет и что Он будет судьей живых и мертвых. И на наши слова: «Почему же ваш пророк не пришел так, чтобы другие свидетельствовали о нем? И почему Бог, Который дал закон Моисею на дымящейся горе в виду всего народа, не в вашем присутствии дал и ему писание, о котором вы говорите, чтобы и вы были уверены в этом», — они отвечают, что Бог делает то, что хочет. Это и нам, говорим мы, известно, но мы спрашиваем, каким образом писание низошло к вашему пророку? И они отвечают, что писание низошло на него сверху в то время, когда он спал. Мы скажем в применении к ним следующую шутку: «Значит, так как он принял писание сонным и не почувствовал действия Божия, на нем исполнилось слово народной пословицы. » Снова мы спрашиваем: «Почему вы, когда он в вашем писании приказывает вам ничего не делать и не принимать без свидетелей, не сказали ему: прежде всего сам подтверди через свидетелей, что ты пророк, что от Бога пришел и какие писания свидетельствуют о тебе? » Стыдясь, они молчат. А мы им говорим обоснованно: «Так как вам не позволено без свидетелей ни жениться, ни продавать, ни приобретать, и так как и вы сами не принимаете без свидетелей осла или скота, то вы получаете и жен, и имущество, и ослов, и все прочее при свидетелях, одну же только веру и писание — без них, ибо передавший вам это писание ниоткуда не имеет подтверждения, и не только нет никого, кто свидетельствовал бы о нем, но и сам он получил писание во сне».

Здесь речь идёт и предпочтительности. Просто задайте себе вопрос: «Что мне дороже, выполнить и соблюсти всё, что предписанно Всевышним Аллахом, Субхана ва Тааля, или выполнить требование мужа»?
Довольство мужа это необходимо для жены, но в тоже время если он требует то, что противоречит Закону Всевышнего то вы вправе не выполнять его требования.

Источник статьи: http://otvet.mail.ru/question/35797647